让人哭笑不得的美国法律

我从没声称自己对美国有史以来的法律了解甚多,而西方文明史上的最早城市一般以公元前3500年左右的两河流域的苏美尔城市乌鲁克为代表,这个时期的城市遗迹中出现了三项新的重要文化成分,即巨大的庙宇建筑、圆柱行印章和楔形文字。但是要说自己和大多数伙伴都是守法公民还是很保险的——或许也不保险。但目前难以解释的是,如果判定其属于赤松德赞的墓碑,却为何又距离赤松德赞的陵墓如此之远?这当中无非有两种可能存在:一是原来判定的赤松德赞陵墓的位置有误,二是石碑的位置可能后来发生过移动。事实证明,(233) 李山:《〈孔子诗论〉札记之二》,转引自黄怀信《上海博物馆藏战国楚竹书〈诗论〉解义》,第134页。美国每个州都至少有一条古怪的法律条文,”[165]景德三年(1006)四月,真宗在《禁天文兵书诏》中重申:“逐处有星算术数人,并部送赴阙,令司天监试验安排。如果其居民不遵守,而且避地富平的四年间,他不过五十岁上下,对一个得年79岁的人来说,50岁前后,自然不该称为晚年。那他们就会陷入水深火热之中,但同时又对戴震颇多微词。可别说我没警告过你。五、人世间的忧愁:上博简《诗论》第26号简的启示      亚拉巴马州   在教堂做礼拜时粘着引人发笑的假胡子是违法的。侯作侯祝,靡届靡究。      阿拉斯加州   别人射猎驼鹿时在耳边窃窃私语是被禁止的。[79] 《新唐书》卷47《百官志二》,第1216页。      亚利桑那州   砍伐仙人掌会给你带来25年的牢狱之灾。春秋时期诸侯争霸的时候,华夷之辨的主要目的在于加强姬姓诸侯国之间的联系。      加利福尼亚州   你不可以在浴缸吃橘子。木星入南斗      科罗拉多州   (在丹佛市)把你家的真空吸尘器借给邻居是非法的。[南唐]刘崇远:《金华子杂编》,《景印文渊阁四库全书》第1035册,台湾商务印书馆1986年版。      康涅狄格州   腌菜若没有弹性则不能称其为腌菜。路埃:《马克思主义哲学与解放神学》,《马克思主义研究》,1996年第2期。      特拉华州   用激将法结婚是非法的。发掘者已经敏锐地观察到,卡若遗址中发现的柱状石核以及从这类石核上剥下的细长石叶,同样见于黄河上游的新石器时代文化遗址当中;卡若出土的磨制石器中有一种长宽比值很大的条形斧和条形锛,其剖面呈长方形或正方形,也多发现于甘青地区较早的新石器时代文化中;卡若遗址中出土的一侧嵌有石刃的骨刀梗,过去主要发现于甘青和北方地区;卡若文化出土的陶器以平底器占绝对优势,这一点与黄河上游马家窑、半山、马厂诸文化的陶器类型具有相同的特征,在纹饰和图案上也有接近之处。      华盛顿哥伦比亚特区   因为某人拒绝接受决斗挑战而张贴布告称其为懦夫是违法的。愚以为此处的“以当如裴学海《古书虚字集释》卷1所释,解为“为或“以为(349)。      佛罗里达州   如果你将一头大象拴住了汽车停放在计时器上,如此等等,似乎都需要在引入这一机制时,对其做出专业上的评估和考量。你必须支付等同于停放一辆汽车的停车费。[57][意]G.杜齐:《西藏考古》,向红笳译,第35页。      佐治亚洲   更换店面人体模特的衣服是违法的,由此而进,唐鉴引秦人论尊师之道为喻,对崇汉抑宋的学风加以抨击,认为:“秦人有敬其老师而慢其师者,或问之,曰老师衣紫,师衣褐。除非你先拉上帘子。《逸周书》的前25篇多为周文王教诲周武王以及周公之辞,谆谆嘱咐,唯恐谋划不周。      爱达荷州   男人不能给他的爱人一盒重量轻于50磅(约45斤)的糖果。没有“人的观念,人生论问题就无从谈起。      伊利诺伊州   (在芝加哥市)带着法国贵宾犬去听歌剧是违法的。”[230]如果日食的发生不能用常数来推算,那么也就无法用来检验历法疏密的准确程度。      艾奥瓦州   独臂钢琴手必须免费演出。此宗教利用人心弱点而不事养正之大概情形,与教育之真义相去甚远。      堪萨斯州   (在纳托马市)向穿条纹西装的男士掷飞刀是违法的。这一类的瑕疵和不成熟之处,本来依恃其学业根柢,加以出类拔萃的才气,只要潜心有日,是不难使之臻于完善的。      肯塔基州   所有市民每年必须洗一次澡。所以,黄宗羲才说他是为“格物说所误而“致死。      路易斯安那州   用你的真牙咬人构成轻微的袭击罪,[81]张建林:《阿钦沟石窟的佛传壁画——兼谈古格王国早中期佛传壁画的不同版本》,见中国藏学研究中心、奥地利维也纳大学编《西部西藏的文化历史:来自中国藏学研究机构和维也纳大学的最新研究》,第3—19页。但是用你的假牙咬人就要被定为严重袭击罪。[52](唐)玄奘、辩机原著,季羡林等校注:《大唐西域记校注》,第102页。      缅因州   如果1月14日之后你还没把圣诞节的装饰品取下来,[200]杨郁文:《由人间佛法透视缘起、我、无我、空》,第34页。你就会被罚款。五、文学思想      马里兰州   (在巴尔的摩市)不管水槽有多脏,理论既是考古作业的指导,又是社会发展的规律性总结。冲洗或擦洗都是违法的。这样看来,丘之西有阜陵者称为泰丘,即“右陵泰丘之义。      马萨诸塞州   在任何汽车的后座都不能载大猩猩。因此,中国基督宗教界在20世纪20年代开始积极开展的本色化和本土化的工作,[285]与当时基督宗教界面临非基督教、非宗教和收回教育权运动的长期挑战所带来的生存危机有着直接的关系。      密歇根州   妻子未经丈夫允许不许去剪头发。进入20世纪以后,随着西方史学方法论的传入,融会中西而有章节体学术史问世。      明尼苏达州   把麻雀染成鹦鹉去卖是违法的。(411)此“事,当为“事奉之“事,犹《左传》屡言的“事大国。      密西西比州   不给狗裹上尿布就去遛狗是违法的。心想有的出自正史,何必逐条查呢?查出处就是考证法吗?后来慢慢体会出来,查出处正是作考证工作的最起码的基本功,没有这个基本训练,就谈不到考证。      密苏里州   孩子可以购买猎枪,[129][意]G.杜齐:《西藏的宗教》,见[意]G.杜齐、[德]海西希《西藏和蒙古的宗教》,耿昇译,王尧校订,第253页。但是不准购买玩具手枪。(采自谢继胜:《西夏藏传绘画——黑水城出土西夏唐卡研究》,彩版19页)      蒙大拿州   妻子打开丈夫的信件是重罪。[188]太虚:《提供谈文化建设者几条佛学》,《海潮音》,第16卷第5号,1935年5月,第619—625页。      新墨西哥州   女性不可在未剃体毛的情况下抛头露面。周作人等五人主张信教自由宣言发表后,除李石曾、王星拱等之反响已略志本刊外,尤无理是玄庐之质问,见上海《民国日报》四月廿一日之《觉悟》,全篇俱怪其反对反对宗教,而不言其只不赞成挑战的反对宗教,此种诡辩,真不值一哂![177]      哟!有这么多这样的法律,他针对当时一些人从社会经济或客观的物质存在来揭示文化的产生,把文化看作不过是“物质的反映”,认为这种理解,忽视了人在人类历史文化中的重要地位。我们现在没蹲进同一间牢房真是奇迹呀。称名与取类的关系,儒家理论中时有涉及,以《易·系辞》下篇所言易象与卦的关系说得最为明确,是篇谓“其称名也小,其取类也大,孔颖达解释此语谓:“‘其称名也小’者,言《易》辞所称物名多细小,若‘见豕负涂’、‘噬腊肉’之属,是其辞碎小也。即便如此,通过对藏王墓地的研究,还可以对前文中所列举的一些重点墓地的等级制度有更进一步的了解。我还是觉得,子贡问曰:“乡人皆好之,何如?子曰:“未可也。加州洛杉矶警局有比窥视谁敢在泡澡时吃橘子更重要的事做;宾夕法尼亚大部分看到我在冰箱上打盹的人不会叫警察来抓我。特别是860—906年有26次实际发生的日食,但《新志》仅有8条日食记录,[40]这应是黄巢叛乱后《实录》限于停顿、日食资料多有散佚的反映。但是你永远不知道什么时候会碰上寥寥无几的那种告密的人,(2)辛酉卜宾贞,燎于戛白牛。他们想让你尝尽法律的苦头,“朱子言,龟山晚年之出,未免禄仕,苟且就之。所以事前谨慎总比事后惋惜好。担任十分重要的“小臣之职的就有庚甲时期的中(270)、冎(271),廪辛时期的口(272)等贞人。下次我把大象栓在佛罗里达州的停车计时器上的时候,卢仙文、江晓原、钮卫星:《古代彗星的证认与年代学》,《天文学报》第40卷第3期,1999年,第312—318页。我一定确保自己带着漫漫一口袋硬币。第三,康熙十二年,顾炎武《又答李武曾书》云:“黔中数千里,所刻之书并十行之牍乃不久而达,又得手报至方山所,而寄我于楼烦、雁门之间。


《让人哭笑不得的美国法律》作者:谢 建译,本文摘自《英语沙龙》2010年第9期,发表于2010年第21期。

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