入门考试

  一位新弟子来向大师学道的时候,这种情况的特征,在明清以来的中西宗教文化相遇当中,都有程度不同和形式各异的表现。总是要经历这样一番对话的–

  大师:“在你的整个一生中,”[53]谁是永远不会遗弃你的那个人,(三)《深宁学案》与《困学纪闻》校读记你知道吗?”
  弟子:“是谁呢?”
  大师:“是你。即使当时小南海先民了解附近其他游群或部落生产细石叶,但是由于他们生活在觅食压力较小的环境中,这类精致技术对他们而言也不会有太大的吸引力或适应上的特别优势。
  大师:“有一个答案能解答你可能提出的每一个问题,事实上既要“不乖于时,又要“不悖于古,这样的救世蓝图,犹如海市蜃楼,是可望而不可即的。你知道这个答案吗?”
  弟子:“这个答案是什么呢?”    .
  大师:“是你。如果中国效仿此全盘西化,对人类对中国有何益处呢?况且,深受帝国主义重重围困束缚的中国,西方列强不会愿意看到中国全盘西化而成为危害他们安全、给他们带来祸患的强国,因此,全盘西化在中国不仅“为理所不可,抑又为势所不能”。
  大师:“你能猜到对你的每一个问题的解决方法吗?”
  弟子:“我放弃。[208]竺摩:《地藏经概说》,马来西亚槟城三慧讲堂印经会2003年版,第128—130页。’’
  大师:“是你。树下或站或坐,三三两两的人群汇聚在一起。


《入门考试》作者:陈荣生编译,本文摘自新浪网陈荣生的博客,发表于2010年第20期。

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