知其可为,奋发有为

在我看来,成功等于实现自我价值最大化。这句话包含两层意思:

一是要确立自我价值之所在。

对于人生而言,我以为最关键的是要知道自己“想要什么”和“能做什么”。有了明确的目标、正确的定位,才不至于迷失人生的航向。比如唐僧,他在自我介绍时总是这样说:“贫僧唐三藏,自东土大唐而来,去往西天拜佛求经。”很明显,他既知道自己是谁、从何而来,更知道自己应该做什么,所以才能九死而仍未悔。定位准确,目标明确,心中有阳光,脚下有力量,此为“知其可为”。

相反,很多所谓“佛系青年”,他们之所以年纪轻轻就摆出一副“丧”的样子,就是因为他们很早就熄灭了追求理想的火焰。要么想着躺在祖宗的余荫下乘凉,要么干脆就做一天和尚撞一天钟,浑浑噩噩,理想的小船说翻就翻。一句话,所有有志于“躺平”的人都是自我价值迷失的人。

当然,自我价值的确立不能眼中只有“我”而没有“国”。习近平总书记曾说过,新时代的青年应该将个人的前途命运与国家的发展联系起zgcu6dy+pDRJNqTed1TcmWN8n5Lx/i5/uHuVPveQlRg=来,诚哉斯言!家事国事天下事,事事关心,为中华崛起而读书与个人奋发有为之间并不矛盾。相反,那些心中想着“数风流人物,还看今朝”的有志青年们,既能成就个人的成功,更能为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。从焦裕禄、钱学森,到“神舟”七号载人航天飞行任务火箭系统副总设计师宋征宇……这些人之所以能成为时代的佼佼者,就在于他们都有着鸿鹄之志。而那些精致利己主义者则只是嘲笑大鹏的“蜩与学鸠”。

二是努力将自我价值实现最大化。

“世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远”,一般的“有志者”只能到达“游者众”这种“夷以近”之处。能够做到这样,固然也值得肯定,但这还算不上真正的“有为青年”。我们虽然不应该以结果论英雄,但只有那些努力向顶峰攀登的人,才属于将自我价值实现最大化的成功者。雷锋,一生虽然没有做出什么惊天动地的伟绩,但他把有限的生命投入到无限的为人民服务中去;汪勇,在疫情防控期间组织了一支志愿者服务团队,主动帮助医护人员解难题、化烦忧,为打赢疫情防控阻击战作出了突出贡献。他们其实生来平凡,却又创造了不凡,这样的奋發有为当然更加值得肯定。

“我生来就是高山而非溪流,我生来就是人杰而非草芥”,愿每一个人都能找到自己的可为之处,做一个奋发有为之人。

■名师点评

1.对比分析,论证有力。文中拿唐三藏与佛系青年对比,分析两者的不同,前者理想明确,后者缺失理想,都指向“知其可为”这主题,于鲜明的对比中揭示问题。

2.引用丰富,语言生动。文章既引用了习近平总书记的话语,也引用了周恩来总理的理想,又引用了毛泽东主席的词;此外也活用了《游褒禅山记》里的内容。引用灵活,语言生动。

3.论据充实,分析透彻。文章既使用了作文题目中的事例,也由材料扩展到课外,如“神舟七号”设计师、汪勇等,且围绕事例分析透彻。

(点评人:郭青松)

版权声明:三分钟阅读 发表于 2021年10月29日 下午11:18。
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