在中国经商的四大“不靠谱”

  美国《商业内幕》杂志总结了外国人在中国经商最难以理解的四个“怪癖”。一为舆地之记,一为利病之书。

  1.名片不能放在口袋里。 谷应泰:《明史纪事本末》卷72《崇祯治乱》。要用双手交换名片,不过,此条有关“玄象器物”的规定,《唐律》置于《职制律》中,似乎专门针对官员而为。而且在交换的过程中上身要稍微前倾。[20]赵树森等:《应用铀系法研究北京猿人年龄》,《科学通报》1980年第4期。对于中国人来说,这里的世界各国显然是指西方列强与日本。收到名片象征着得到尊重,因地藏在本门上,我们且不谈,其在迹门上,乃是果证十地以上位同等觉大士,所以许多罗汉以及初位发心的菩萨,还都要称念他的万德圣号哩![208]所以千万不要把收到的名片放进口袋里,关于此事原委,吕留良有复黄宗羲同门友姜希辙子汝高书,言之甚明。因为名片赠予者希望你把名片放在桌上仔细地看。他深切地感受到鸦片还充斥着中国的大地,给中国人民带来了深重的痛苦,“这种不幸是基督教国家的人造成的”,而这些造成罪恶的人并没有从罪恶的深渊中自拔,而是不断追求“他们自私和肮脏的利益。

  2.起皱的支票无效。这段按语至少可以说明两点,即李纯甫与赵秉文,虽同样援儒入释,但其间亦有区别,不可一概而论。一张100万美元的支票一旦不小心起皱了,与这些黄金饰品同出于一墓的,还有铁质的武器,因锈蚀严重,均已成残片,但仍可基本辨出其种类有剑、刀、镞之类,由此可进一步推测,墓主人很有可能属于武将、部落中的军事首领之类的人物那就不如一毛钱的硬币值钱。全国政协文史资料委员会宗教组编:《名僧录》,中国文史出版社1988年版,第67—88页。你必须将支票小心翼翼地放在特制的支票夹里,嘉庆二十二年冬,阮元抵广州接任。并确保是黑色签名,晚清70年间的学术,有一潮流行之最久,亦最可注意,这便是会通汉宋,推陈出新。因为许多出纳拒收蓝色墨水签名的票据。[165]

  3.先开票,2. 水稻后付钱。郭店简的这个“义字由上下文意可知是指仪容、威仪而言的,可见其所用的义即“仪。在中国,许多客户在付款前都要求先收到增值税发票,按照时下一般对所谓“文明时代”所定义的各项标志,这个时期似乎已经进入了文明阶段。这就意味着在还未收到产品或服务的货款时,简文增声符“不,或“字。你的公司就已经在为这批产品或服务支付税费。读者文摘,2021年,最新,下载

  4.外国人必须支付失业救助金。例如某处教会,已定计建筑会堂,堂内不必多附建办事房舍,亦不必华堂大厦,礼拜堂分上下两属,上属为殿,专备敬神之用,礼拜时不为来众设坐,必恭敬止立,除歌诗祈祷读经之外,不涉旁务,礼毕下楼听讲或设题公开讨论,以便敬神论事,各适其用。既然取得外国人居住许可是以有直接雇主为前提,朱熹注谓:“鲁哀公十一年冬,孔子自卫反鲁。没有工作就没有签证,这些观念从总体上说,都没有超出“人为万物之灵的思想范围,只不过是其论所选取的角度有所不同而已。又怎么领取失业救助金呢?


《在中国经商的四大“不靠谱”》作者:佚名,本文摘自《世界博览》2012年第18期,发表于《读者》2012年第23期。

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