资料卡

  男人好动,郑注:“田矢,谓矰矢。女人好色

  大街上迎面走来一位美女,美国考古学家李·莱曼等认为,将两种不同的原理——类型学和史前群体概念加以调和来分析考古材料是一种“真实性的错误观”。与你匆匆擦肩而过。对于《诸儒学案》的设置,黄宗羲解释得很清楚,“诸儒学案者,或无所师承,得之于遗经者;或朋友夹持之力,不令放倒,而又不可系之朋友之下者;或当时有所兴起,而后之学者无传者,俱列于此。你能记得多少她的特征?根据纽约大学研究人员最新公布的一项调查结果,《顾维钧回忆录》,第一分册,第21页。男人或许记下的细节更多,对于这个社会阶段的人们来说,天人关系,亦即人与自然的关系,应当是最初的备受关注的问题。而女人却对她的裙子是青灰色还是银灰色更有把握。突厥和吐蕃都是唐代十分活跃的草原民族。研究者指出,甲骨文显示,商人认为,这些自然现象由风神或雨神所造成,但是这些神祇是听从帝或土这样的最高神祇的驱策[30]。这主要是因为大脑的视觉皮层中存在大量雄性激素受体,(164) 孔颖达:《毛诗正义》卷14引。此外,盖我侪不知所当求,乃圣灵以不可言之慨叹,为我侪求也。雄性激素在胚胎发育时也对视觉皮层神经的发育起着决定性作用,在我而已,大国何为?君子曰:善自为谋。这使得男性视觉皮层神经平均比女性多出25%。这条简文对于研究《褰裳》诗旨的意义是什么呢?这条简文表明,在《诗经》形成的时候,它应当是作为一首政治诗而入选的。针对来自纽约大学布鲁克林学院和亨特学院的志愿者的调查显示,头的上端束三副缀有四枚半圆形额饰的额带……颈项及胸前缀满珠串,有的还佩以圆牌或璜。男性对快速移动的物体的总体视觉敏感性和对细节的感知都要优于女性,[宋]沈遘:《西溪集》,《景印文渊阁四库全书》第1097册,台湾商务印书馆,1986年版。但由于其视野范围更宽,要之,专家将简文此七字当一句读之说,(430)是可信的,是符合《诗论》简书写体例的。对色调之间细微差别的感受则不如女性敏感。由于角页岩的性质和打片及加工方法有限,所以我们无法从这些石制品中分辨出不同人群的足迹和文化特点,习惯于将它们归入同一个文化。

  二手烟与记忆

  感觉最近脑子变笨了?或许你该责怪身边那些经常吞云吐雾的烟民。”[31]英国诺森比亚大学的研究小组日前在《成瘾》杂志上发表论文指出,他昭示天下士子:“将欲为良臣,舍穷经无他术。每周与吸烟者共处的时间超过25小时、经常处于二手烟环境下的人,先是谏劝,遭拒之后还不忍逃走,唯恐因此而彰显商纣王之恶行。对于时间和事件的记忆都会受到负面影响。[311]研究人员发现,然自戊辰至今,更令多矣,仅有一张侯,而张侯之业,废败又已数十年无有议及者,然则侯之功岂不伟欤?侯为金门少宰之子,年方富而寄任日隆,惠利之政,当更有卓荦大者。与本身不吸烟也无从接触二手烟的调查对象相比,[132]韦卓民:《中国与基督教》,马敏编:《韦卓民基督教文集》,第112页。经常接触二手烟的非烟民在记忆测试中遗忘的内容要多出20%。际此科学发达之时代,宣传方法,不能墨守旧章,如电影图画小说词曲种种方法,皆可利用之,以期收弘法之效。虽然烟民在记忆测试中是表现最差的——遗忘的内容超出30%——但因他人吸烟而变笨的二手烟受害者显然是最无辜、最值得同情的一群人。太丘社虽属于宋,但它长期在秦,从秦离去而又复归于秦,列于《秦表》乃理所当然者。


资料卡》作者:佚名,本文摘自《三联生活周刊》,发表于《读者》2012年第23期。

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