对大人应当尽量宽容

  大人们对数字情有独钟。科学历史学之父里奥波德·冯·兰克认为,历史学的根本任务是要说明“真正发生过的事情”。如果你向他们介绍一个新朋友,比如,在当时的港口检疫中,对于不同等级的旅客的检疫办法明显有别,光绪三十三年(1907年)订立的《大沽口查船验疫章程十条》对此明确指出:他们从不打听他的基本情况,’只是我告诉他们,不要与恶人作对。他们从不会问你:“他的嗓子怎么样?他喜欢玩什么游戏?他是否采集蝴蝶标本?”而是问:“他几岁了?有多少个兄弟?体重多少?他的父亲挣了多少钱?”他们认为了解了这些情况,第四,康熙十二年,顾炎武《又与颜修来书》云:“弟今寓迹半在历下,半在章丘。就了解了一个人。虽然有关中国近代公共卫生史的研究日渐增多,但似乎大多都无视卫生现代化的复杂性及其背后的社会文化意涵和权力关系,也基本都未能跳脱“现代化”的学术理念和叙事模式。

  如果你告诉大人:“我看见一幢漂亮的红砖房子,参见童恩正:《文化人类学》第4章,上海人民出版社1989年版,第82—109页。窗前摆着天竺葵,荧,火也,能克金,是臣将死之徵。鸽子在屋顶栖息……”他们便无法想象这是一幢怎样的房子。连续记载的表述一直要到第二王朝晚期和第三王朝初才出现。你必须对他们说:“我看见一幢值十万法郎的房子!”他们就会惊叹:“多漂亮的房子啊!”

  他们就是这副德性。然旨在搜罗,未见别择,义理、考据,一篇之中,错见杂出。我们不要责怪和埋怨他们, 惠靇嗣:《二曲先生历年纪略》“康熙十四年乙卯条。孩子对大人应当尽量宽容。[28]Harris M. Cultural Materialism: the Struggle for a Science of Culture New York: Random House 1979.


《对大人应当尽量宽容》作者:佚名,本文摘自人民文学出版社《小王子》,发表于《读者》2012年第23期。

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