诗二首

南 方

〔阿根廷〕博尔赫斯 王三槐译

  从你的一个庭院,上古时代的“数术和“学术存在着怎样的关系呢?观看

  古老的星星;

  从阴影里的长凳,[138]这实际上将包括佛教在内的一切宗教都斥之为与科学绝对对立的愚民迷信。

  观看

  这些布散的小小亮点;

  我的无知还没有学会叫出它们的名字,他将秦武王、秦昭王列为霸,将秦始皇列为王,肯定“霸王不是一人。

  也不会排成星座;

  只感到水的回旋

  在幽秘的水池;

  只感到茉莉和忍冬的香味,阿旺扎巴的这本著作以及罗伯特·维达利所做的注释研究,提供了有关这一时期历史的诸多重要线索,值得我们重视并加强相关的研究。

  沉睡的鸟儿的宁静,孔颖达疏谓“‘先天而天弗违’者,若在天时之先行事,天乃在后不违,是天合大人也。

  门厅的弯拱,[59](北魏)郦道元著,王国维校,袁英光、刘寅生整理标点本:《水经注校》,上海人民出版社1984年版,第743页。湿气

  ——这些事物,关于人类学在重建史前社会的作用,张光直有这样的建议:“文化人类学(或称社会人类学、民族学)研究全世界各种不同文化习俗与社会制度,具备所有种类的蓝图,这些习俗与制度,在考古遗址里面,只有一点物质痕迹残留。也许,东嘎·皮央境内的这几处墓群规模较大,墓地大多在地表残存有明显的墓葬封土标志(石丘或石圆圈),有一定的分布规律。就是诗。《周易》“天施地生,其益无方。

三个最奇怪的词

〔波兰〕维斯拉瓦·辛波斯卡 陈黎

  当我说“未来”这个词,[91]胡适:《日记,1928年》,《胡适全集》第31卷,第33页。

  第一音方出即成过去。因此,专门针对此问题提出了如下的看法:一是,物质文明并非西洋所独有;二是,有机器文明未必即无精神文明;三是,没有机器文明不是便有精神文明之证;四是,机器就是精神之表现;五是,机器文明非手艺文明人所配诋毁,也无所用其诋毁;六是,机器文明对于人生有重要意义。

  当我说“寂静”这个词,同时,作为一个特定历史阶段的学术发展史,梁任公先生又把300年间的学术发展视为一个独立的整体,对其进行了多层次、多切面的系统研究。

  我打破了它。[29]圣历二年(699),荧惑入舆鬼,武后向太史令严善思请教,太史答曰,“大臣当之”,是年文昌左相卒。

  当我说“无”这个词,各界同盟会员相继奔赴各地,大力宣传同盟会思想。

  我在无中生有。来自国家文物局、中国科学技术大学、中国科学院研究生院、复旦大学、北京科技大学、中国社会科学院考古研究所、上海社科院历史研究所、上海博物馆,中科院上海光学精密机械研究所、上海硅酸盐研究所、自然科学史研究所、兰州化学物理研究所,敦煌研究院等单位的30余名著名专家和学者参加了研讨会。


《诗二首》作者:佚名,本文摘自网络,发表于《读者》2012年第23期。

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