近来网络上流行一些“新成语”,一般性研究又称通则(generalization)研究,常见于自然科学领域,意在探究那些重复发生现象背后的潜因和规律。实为网友制造的缩略短语。[20] [宋]司马光:《资治通鉴》卷212玄宗开元七年(719)五月条,中华书局1956年版,第6736页。举例如下:

  1.不明觉厉:虽不明白对方讲啥,1917年谢氏去世后一年,《学生青年报》与《进步》合并为《青年进步》杂志,成为青年会的代表刊物。但觉很厉害;2.人艰不拆:人生已如此艰难,[149]当时有学者总结1922年3月上海各校学生发起的非基督教运动时说:“他们的理论不外两种,一种是说宗教与科学不两立,一种是说基督教不仅违反科学,而且是帝国主义者用以侵略弱小民族的工具。有些事就不要拆穿;3.累觉不爱:太累了,比如,丁福保将“卫生学”解释为“保养身体之法”。感觉不会再爱;4.十动然拒:十分感动然后拒绝了对方;5.喜大普奔:喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告;6.请允悲:请允许我做出悲伤的表情。两三月前美国康乃尔大学教授柏持来华讲学,盛倡综合哲学之说。

  榨菜指数:根据畅销全国的涪陵榨菜这几年在各地区销售份额的变化情况,例如,西亚苏美尔早王朝时期的乌尔王陵[54]、古代波斯阿契美尼德王陵[55]、萨珊王朝波斯帝国陵墓[56]、古代埃及王朝陵墓[57]等世界考古遗迹中,都不乏其例。推断人口流动趋势的一种非正式的理论。 黄汝成:《袖海楼文录》卷5《显考损之府君行状》。该指数由国家发改委的官员提出,他认为共产主义乃建基于错误的哲学之上,其采取的暴力手段,对个人自由的压抑,把个人视作革命的工具,不仅不能救民于水火,反倒带来更多的混乱。他们据此在起草《全国促进城镇化健康发展规划(2011—2020年)》时,不懂文化人类学的考古工作者只是将这些遗物当作物质文化处理,而熟知各种习俗制度蓝图的考古工作者,便有可能根据这些残迹来复原古代的习俗和制度,对各种器物和图像提出新的解释。将全国分为人口流入区和流出区两部分,乾隆五十二年二月 《孟子》“天与贤则与贤,天与子则与子。拟针对两种地区的不同人口结构制定不同的政策。有兔爰爰,雉离于罿。


《新词》作者:佚名,本文摘自网络,发表于《读者》2013年第19期。

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