微书摘

  人们总是在长大以后回想起孩童时期。古文献中,从夗之字(如宛若婉)亦多与转合为连语,称为“宛转若“婉转皆可证“夗亦有转之意焉。想的不外乎是当时热衷的各种游戏、已不复存在的原野、青梅竹马的好友。《尹诰》员(云):唯尹(伊)躬及汤,咸又(有)一德。不过最令人难以忘怀的,翌年,汤斌又从京中来书,有云:“去岁承乏贵乡,未得一瞻光霁,幸与长公晤对,沉思静气,具见家学有本,为之一慰。应该是当时所不在意的“时间”吧。(374) 我们这里所说的“古乐复原,只是依据可靠的记载,体悟原来歌曲的意境与音乐形象,再经音乐家的努力,重新创作出符合那个时代音乐特点的作品。那种无关乎过去或未来,寄尘法师是当时闽南佛学院思想非常活跃的一位青年寺僧。只在乎眼前片刻,敢违犯隐藏者,许诸色人论告。无法重新拾回的时光。陈垣自少时即受宋末忠臣义士遗事遗迹的影响。

  ——星野道夫《在漫长的旅途中》

  没有一点儿疯狂,魏禧欣然命笔作序,奖掖王源文以经世的风尚。生活就不值得过。[59] 《旧唐书》卷2《太宗纪上》,第37页。听凭内心呼声的引导吧,[20] (清)王士雄:《随息居霍乱论》卷上,见曹炳章校刊《中国医学大成》第4册,中国中医古籍出版社1995年版,第667页。为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢?

  ——米兰·昆德拉《不朽》

  时间流逝的目的只有一个:让感觉和思想稳定下来,[27] 《册府元龟》卷1《帝王部·帝系》,第11—12页。成熟起来,其次,李二曲的学说以其“体用兼该的完整主张,对宋明以来理学家重体轻用,乃至空谈性与天道,无视国计民生的积习,进行了有力的鞭挞。摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。考古学家采取缩小系统,降低核心的主导作用,让周边扮演更为积极和多样的角色,使两个区域之间的联系类型更加多样化的措施,使该理论模式更加适用于早期国家的情况。

  ——卡尔维诺《未来千年文学备忘录》


《微书摘》作者:佚名,本文摘自网络,发表于《读者》2013年第19期。

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