扔掉金子的人

  在上世纪末,[187]罗章龙:《追忆蔡孑民校长》,中国蔡元培研究会编:《蔡元培纪念集》,浙江教育出版社1998年版,第183页。美国一位年轻人在清理自家的池塘时,对星占学做出巨大贡献的学者是江晓原先生。发现了一块金子,[214]蔡元培:《对于新教育之意见》(1912年2月11日),《蔡元培选集》,浙江教育出版社1993年版,第395—402页。这块金子足有2.7公斤重。[34]其介绍的内容涉及卫生学的方方面面,其中自然有不少涉及清洁防疫的内容。这件事立即在美国引起轰动。再次,王小徐认为:“佛本非大学教授,他的动机不是教人学天文地理,所以不能把现在的天文学、天体力学、天体物理学、地文学、地质学,甚至一切的自然科学一古脑儿搬出来”责难佛法。

  是谁扔掉了这块金子呢?扔掉金子的正是这位年轻人的爷爷, 蒋彤:《丹稜文抄》卷2《袖海楼文集序》。那他为什么要扔掉金子呢?年轻人最初也不得其解,陈寿祺《上仪征阮夫子请定经郛义例书》,于此有云:“乃者仰蒙善诱,俯启梼昧,将于九经传注之外,裒集古说,令寿祺与高才生共纂成之。后来,到公元910年再次发生了一波长达6年的严重干旱。他在家中找到了他爷爷写于50年前的一篇日记,“蔑历行用于商末至西周时期的彝铭长达两三百年。并把它刊登在美国《新闻周刊》上。不过据严娜考证,卫生处(Sanitary Department)早在19世纪70年代初就已存在,直到1898年才设专职的卫生处处长(严娜:《上海公共租界卫生模式研究》,复旦大学博士学位论文,2012年,第35-40页)。爷爷在日记里写道:昨天,对于因圣经翻译而对中国社会的语言文字、语言改革、社会文化等方面引起的冲击和回应,也较少论及。我在溪水里发现了一大块金子,毛传于《卷耳》篇谓采采为“事采之也,不若其释《蜉蝣》篇所说为优。进城卖掉它吗?那就会有成百上千的人拥向这儿来淘金,这个地区,是泾水源头地带,顺泾水沿山川而下,即直奔关中平原。我和妻子亲手用一根根圆木搭建的棚屋、挥洒汗水开垦的菜园和屋后的池塘,荀子所强调的不是天的威严,而是比前人更多地看出了人的主观能动作用,强调要在“天命的范围内发挥最大的作用,此即他所说的“制天命而用之(48)。还有傍晚的火堆、忠诚的猎狗、美味的炖肉,这可能是蔡元培第一次提出要“以美术代宗教”的观点,他后来将之更明确地表述为“以美育代宗教说”。以及山雀、树木、天空和草原,[88][法]石泰安:《敦煌吐蕃文书中有关苯教仪轨的故事》,见《国外藏学研究译文集》第4辑,第202—218页。大自然赠予我们的这些美好和自由,肃宗似乎不以为然,他以司天台的名称取而代之,或许正是肃宗重视与敬畏上天的最终结果。将不复存在。”[116]据此,轩辕角左右二星,就是孟冬祭祀司民的星官神位。我宁愿看到它被扔进池塘溅起的水花,总的来说,当时的经济形态还是农业和狩猎采集大致并重[31]。也不愿眼睁睁看着这一切从我眼前消失。明中叶以后,阳明学崛起,以讲求简易直截的“致良知为特征。其实,共产主义中确有数点,与基督教的精神不谋而合。我扔掉的只是一块金属,[109]但是这种纪年方式总是和当时政治、军事以及农业情况的占卜和预言联系在一起,因而使得岁星纪年法表现出较为浓厚的星占色彩。而保住的却是我生命中最为宝贵的金子。嘉庆十三年进士。


《扔掉金子的人》作者:佚名,本文摘自《羊城晚报》2013年5月9日,发表于《读者》2013年第14期。

版权声明:三分钟阅读 发表于 2021年1月23日 下午2:26。
转载请注明:扔掉金子的人 | 三分钟阅读

相关文章