拷问灵魂的独白

  ●黑暗是光明燃烧后的余烬,光明是黑暗脱胎后的底色。从日心说到进化论,从造船、造炮直到机器碾米和磨面,数量之多,范围之广,都是过去任何一个历史时期所不能与之相比的”。

  
  ●只有落叶知道,秋风是在邀请它;只有大地知道,落叶是在寻找家。[170]《新闻》,《真理周刊》,第13期,1923年6月24日,第3版。
  
  ●太阳的高尚,是把光明与月亮分享;月亮的睿智,是把余晖与星星共享。全书介绍世界各国历史、地理、经济、政治等诸方面情况,开宗明义即揭出撰述宗旨,乃在:“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。
  
  ●懂得感情的人,才会找到知己;懂得感恩的人,才会找到朋友。参见黄盛璋:《关于古代中国与尼泊尔的文化交流》,《历史研究》1962年第1期。
  
  ●真爱不讲任何条件,所以难得;大爱不附任何条件,所以不言。因此在卷58《象山学案》中,他所留下的大段按语,尽管未脱成见,然而依旧道出了不可拘执门户的主张。
  
  ●手捧玫瑰,握着的未必是情爱;家藏万贯,拥有的不一定是幸福。依我们现在的考古发掘数据,复原出先秦乐器的基本面貌,应当说是完全有可能的。
  
  ●不爱非要爱,是一种自虐;为爱而不爱,是一种自伤。王小徐说:“禅师的参禅悟道,实与科学家底发见发明毫无区别。
  
  ●爱、是最柔弱的坚强;被爱、是最近的遥远。(三)从佛教立场批评基督宗教
  
  ●自卑往往把失败夸大,自负常常使成功膨胀。但是应当看到,在清初民族压迫异常酷烈的情况下,顾炎武以之去反抗清廷的统治,自有其立论的依据,而且在反抗清廷民族高压的斗争中,这一类主张也确实产生过积极的影响。
  
  ●真正的耳聪是能听到心声,真正的目明是能透视心灵。[144]鉴莹:《佛法的马克思主义观》,《海潮音》,第13卷第9号,第2页。
  
  ●做不能做的事,一般是无知;做不该做的事,有的是无耻。编号为M1的另一座积石墓体积次于M2,但也基本上可以归入大型积石墓。
  
  ●生命的脚印,踩下去要深;人生的足迹,走过去要正。[15]Boyer P. Religion Explained: The Evolutionary Origin of Religious Thought New York: Basic Book 2001.
  
  ●落日是一杯酒,黄昏在醉意里,把它慢慢饮下。[131]


《拷问灵魂的独白》作者:巴特尔,本文摘自《文苑经典美文》2010年第4期,发表于2010年第11期。

版权声明:三分钟阅读 发表于 2021年1月22日 下午10:06。
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