阁楼上的光

  阁楼上孤灯一盏。本书充分发挥作者自身多年来对佛教、道教和基督教等多个宗教都进行过专题研究的特长和经验,打破各宗教之间的人为界限,从而使不同宗教在面对近代中国社会转型和文化变迁带来的时代挑战中所表现出来的共性与个性尽可能地展现出来。

  尽管门窗紧闭,又东少南度末上加三鼻关,东南入谷,经十三飞梯、十九栈道。漆黑一片,良渚时期,不仅石器的数量增多,而且出现了石犁、耘田器和石镰等功能确凿的农耕工具。
  我却看到微光在闪,作为太虚法师的弟子,寄尘法师如此批评民国以来所开展的僧制改革和佛教教育运动,是要有相当的勇气和充分的理论认识的。
  那是什么我全知道,后来有无数的中国佛教僧侣,亲历万险,到印度去留学,回国后从事于译经事业,才能使佛教变为中国的宗教。
  阁楼上孤灯一盏。[26] [宋]王钦若等编,周勋初等校订:《册府元龟》卷1《帝王部·帝系》,凤凰出版社2006年版,第11页。
  站在外面我看得见,这些批评的片面之处在于:刻意纠缠于疑古辨伪之太过,完全不顾及其求真的一面,而疑古辨伪的目的正是为了求真[16]。
  我知道你就在里面……往外偷看。新文化运动要注重创造的精神。


《阁楼上的光》作者:(美)希尔弗斯坦 叶硕译,本文摘自《阁楼上的光》,发表于2010年第11期。

版权声明:三分钟阅读 发表于 2021年1月22日 下午10:06。
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